“เปรียญสิบ” กลับมาจากการรดน้ำศพ “อาจารย์จำนงค์ ทองประเสริฐ” ผู้เป็นอาจารย์สอนสมัยที่เรียนอยู่ที่ “มจร” น่าชื่นใจแทนครอบครัว “ทองประเสริฐ” ที่มี “พระมหาเถระ” ระดับ “สมเด็จ” หลายรูปไปร่วมรดน้ำศพ รวมทั้งรองสมเด็จพระราชาคณะ พระราชาคณะ และศิษยานุศิษย์ทั้งสาย “มจร-มมร” ไปร่วมงานกันคับคั่ง โดยมีคฤหัสถ์นำโดย “วิษณุ เครืองาม” ก็ไปร่วมด้วยเช่นกัน
“อาจารย์” ต่อจากนี้ไปเหลือแต่ “ตำนานแห่งความดี” และ “เอกบุรุษ” ของ “มจร” และพุทธศาสนาในประเทศไทย
“เปรียญสิบ” ได้รับข้อความทางแชทถามว่ารู้สึกอย่างไร ที่ “พศ.” ส่งมติ มส.เรื่องเงินกฐิน เงินบริจาคทุกชนิดหากเป็น “เงินวัด” ต้องเข้าบัญชีวัดเท่านั้น
“เปรียญสิบ” ตอบไปว่า “สมน้ำหน้า” คณะสงฆ์รู้ทั้งรู้ว่า “ข่าวเสื่อม” สังคมสงฆ์ทั้งหลายที่เกิดขึ้นในยุคนี้ ล้วนเกี่ยวข้องกับ “เงิน-สตรี” ทั้งนั้น
ทำไม!! คณะสงฆ์ไม่จัดการให้มัน “เข็ดหลาบ” หรือเจ้าคณะปกครองออกมา “ชี้แจง” หรือ “แถลงข่าว” กันบ้าง
อันไหนเท็จ!! อันไหนจริง ปล่อยให้ปั่นข่าวกันอยู่ได้ทุกวัน
ปัจจุบันประชาชน “บางส่วน” มองสังคมพระเป็นเหมือนสังคม “นักการเมือง-ตำรวจ” ไปแล้ว
ทั้ง ๆ ที่เดิม “สังคมสงฆ์” คือ ตัวแทนแห่งความดี เป็นตัวแทนแห่งความถูกต้อง
ตั้งแต่สังคมสงฆ์ถูกประเคนคดี “เงินทอนวัด” ภาครัฐ “เชือดไก่ให้ลิงดู” ด้วยข้อมูลอันเป็นเท็จ
คณะสงฆ์ต่างก็เอาตัวรอด ภาครัฐจะแก้ไขกฎหมาย จะออกมาตรการอะไรที่กระทบต่อคณะสงฆ์ส่วนรวม
ไม่มี “พระภิกษุ” หรือ “นักวิชาศาสนา” ท่านใด กล้าแม้กระทั่งจะ “พูดออกสื่อ”
ยุคนี้! พระสงฆ์เหมือน “หมูในอวย” จะบีบก็ตายจะคลายก็ร้อน… รอถูกเชือดอย่างเดียว
“เปรียญสิบ” นึกถึงสมัยเรียน “มจร” พวกเราออกมาคัดค้าน “อำนาจรัฐ” หลายครั้ง รวมตัวกัน “คัดค้าน” แปลงที่ “ดินวัด-ศาสนสมบัติกลาง” ตามนโยบายแปลงทรัพย์สินเป็นทุน อีกทั้งเรียกร้องเพื่อพระพุทธศาสนาหลายครา หนึ่งในนั่นคือ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ
“เปรียญสิบ” สึกออกมาทำสื่อเจอพระภิกษุหลายรูปที่เรียกร้อง “ความถูกต้อง” หรือ “ความเป็นธรรม” ให้กับคณะสงฆ์ การเรียกร้อง “ส่วนใหญ่” มักประสบความสำเร็จ
แต่ยุคนี้!! ทั้งกลุ่มพระสงฆ์และกลุ่มชาวพุทธ เหลือแต่ตำนาน เหลือแต่ชื่อ!!
ไม่มี “พระภิกษุหรือนักวิชาการ” ชาวพุทธคนใดเลยที่มี “อุดมการณ์” เหมือนคนยุคก่อน ๆ
“เปรียญสิบ” เห็นมติ “มส.” หรือคำประกาศของ “พศ.” บางมติพระสงฆ์ส่วนใหญ่รู้ทั้งรู้ว่า “ทำไม่ได้”
เช่น กรณี เงินกฐิน ผ้าป่าเงินบริจาค ให้นำเข้า “บัญชี” วัดทุกกรณี หากไม่ทำ อาจเจอข้อหา “ยักยอกทรัพย์”
วัดสี่หมื่นกว่าวัด ถามว่าทำตาม มติมส.ได้กี่วัด โดยเฉพาะวัดบ้านนอก หากโชคดีมีเจ้าภาพกฐิน ร้านขายวัสดุก่อสร้าง ค่าน้ำค่าไฟที่เจ้าอาวาสยืมกรรมการวัดไว้ ก็เตรียมรอจ่ายแล้ว จะเอาเงินที่ไหนเข้า “บัญชีวัด” อันนี้ไม่ต้องพูดถึงเงินถวายพระจำพรรษาในอารามเลย บางวัดจ่าย 3-5 พันบาท เพื่อเป็นรางวัลหรือค่าเงินทางเวลาออกพรรษาสัญจรไปสถานที่ต่าง ๆ
“เปรียญสิบ” หลายปีมานี้เสียดายไม่เห็น “พระภิกษุหรือนักวิชาการ” คนไหนกล้าเสนอความจริงเหล่านี้ออกสู่สาธารณะชน
เมื่อไม่มีเสียงชนชั้นอำนาจทั้ง “พระภิกษุ-คฤหัสถ์” ก็มองผู้ใต้ปกครองเหมือน “หมูในอวย”
“เปรียญสิบ” จึงตอบไปว่า “สมน้ำหน้า” เพราะพวกท่านไม่มีความหาญกล้าอะไรเลย!!
……………………………………..
คอลัมน์ : ริ้วผ้าเหลือง
โดย…“เปรียญสิบ” / [email protected]
